读书高中作文

读书高中作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的读书高中作文，欢迎大家分享。

“学习”这个字眼始终伴随人的一生。

俗话说“活到老学到老”，是说人的一生就是一个学习的历程。

人呱呱一落地就开始体验人生，开始认识周围陌生的人，渐渐熟悉陌生的环境，慢慢认清陌生的世界。

人活着，天性就要学习，学习生活，学习文化，学习知识，学习社会，学习劳动，学习技能。这些是人延续生命的生存本能上的自需。

常言道“学无止境”。学习生存，就得有一技之长，有专业技术，有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化，人生的几个关键转折路段，都要适应变化不间断地充电扩能。即使是个人到达了事业的顶峰，生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒。不学则落后，不学则遭挨打，不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势，让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤独。

俗话说“三百六十五行，行行出状元”。有了谋生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索创新，学习学习再学习，就可能成为一个行里的状元。

“读书”与学习不同，近代左宗棠在家书里写道：“所贵读书者能明事理，学作圣贤，不在科名一路。”这里把读书当作是个人修心养性的目的。

读书自然要读好书读有用的书。张之洞也谈到“宜读有用书，有用者何？可用以考古，可用以经世，可用以治身心。”

如果读书是企图从书中找“颜如玉”，找“黄金屋”，那么到头来就只能是“黄粱一梦”。

读书是一个的爱好，是一个人的习惯，是一个人自我精神的需要，是一个人自主自觉的行为。鲁迅在逝世的前两个月还宣称：“倘能生存，我当然仍要学习。”

爱读书的人能够静得下心来，心神呈自然状态，好像一个人独自走到了一片碧绿的田野上，有轻轻的风，有和熙的阳光，有山水汩汩地流淌，然后一个人走进一本书，走进一个奇妙的世界。

读书可以跨越时空与古今中外的历史人物面对面的亲近，读书可以同形形色色不同肤色不同国度的人谈话；读书能够明目清心睿智养心养眼养颜养性养精神；读书能够游历列国阅历世界经历不同人生道路；读书可以祛除浮躁平静心境剔除杂念清净心灵。

三毛在《送你一匹马?梦里不知身是客》里留下一段有趣的读书的体会：“书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的。”

学习与读书是人生的两个口袋，一左一右很对称。学习是求实用，读书是求心用。学习是要谋求事业有成有发展，读书是自我精神生活的寄托和修养。

理想的人生中，学习与读书相依为命，相伴为生，一主内一主外。

读书要进得去，出得来。不能让书俘虏了，不能被书捉去坐牢。

读书不要读死了，变成了书呆子，变成了书的奴隶。

读书要读出人的气质，读出人的智慧和品味，读出人的修养精气，读出人的内功神韵。

有一位伟人，在他12岁的时候，曾经思考了这样的问题──“为中华之崛起而读书”。

这是小学四年级语文书上一篇文章中的话。原来我们从那么小就被激励着，读书，不仅仅是为自己，还是为一个国。但对于这一点认识，恐怕中国并不如以色列等饱受磨难的国家来得深刻。我们有一个国，有这样强烈而自然地归属感其实是非常幸运的。相比之下，流落的犹太民族，唯有在哭墙完成压抑千年的倾诉。很久以前中国记者采访以色列来华访问官员,那位官员说:我们羡慕中国,你们有自己的国家和土地.是啊,我们一出生国籍就写着:中国.我们习惯了，以为理所当然,天经地义.可是看看以色列人为了在中东地区建立自己国家,被邻居们认可,多少年来流血牺牲,前赴后继!于巨大的压力与使命感下，也为了自己的国，以色列人疯狂地学习，这个中东地区唯一一个民主国家，这一次又一次于废墟之上建立起的国家，如今被视为是中东地区里经济发展、商业自由、新闻自由和整体人类发展度最高的国家。它终于渐渐获得了世界的认可。

我们是幸运的，不用面对炮火，也不用穿越铁丝栅栏的重重地包围，但生活在和平年代的人们更加需要努力地学习。因为有条件，也因为落后就要被轻视经验。我们的国家还很稚嫩，我们的体制还太不完善，我们离自满，还太远。我们不能任由一种叫弱肉强食的体制杀害我们，及令我们杀害他人——无情地，高效地，系统地。如果我们每个人都是一个独特的、无法取代的灵魂，被包裹在一个脆弱的壳里。而我们每个人，多多少少都面对着一堵坚硬的高墙。它叫体制。正因如此，在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间。我们才应为了中华民族的灵魂们，永远站在蛋这一边。

早些年，英国评论杂志《展望》（Prospect）的封面专辑是《戈登 ·布朗：知识分子》 。很夸张的标题，但它足以证明在当今，知识是主宰世界的力量。戈登还很羡慕美国：“美国是个能够用一本书去代表它所有价值观和所有理念的国家”。这个想法古怪，是因为它很不英国，英国从来就不是一个需要奠基文件的国家也不可能有哪一本书总结得了它那纷杂、自由和散漫的思维习惯与社会传统。但这一番话的重点在于，若能有一本圣书，可以唤起民族内心最深处的团结，自发地想要为国家之崛起而读书，那么，这个国家，必然不败。

而美国的独特，就在于它身为一个民主国家，却活像一 “圣书的子民”、已经两百多年了，它的大人物还动不动就要回到建国初期，引述先贤圣言来支持自己的言行就和伊斯兰国家的领袖老把先知挂在嘴上一样。布朗钦羡的，大概就是这种把整个国家建立在一个由书与文献构成的磐石上的传统吧。

读书，读圣书，为中华之崛起而读书。

不知为什么，我从小就对书有一种不可抗拒的喜爱，妈妈告诉我，小时候的我一看到书，就拿着说一本正经的坐下，翻起书来，不管认不认，只顾着有模有样的看。再看看现在的书柜里，一两本古诗书、两三本故事书……各种类型的书，各种年龄的书，各种故事的书，我也时不时的翻翻那些我读过的书，看着那些书，就像我读书路上的一个个脚印，一步个脚印走到现在。

学会说话后，妈妈就让我背《唐诗三百首》。那时不认字，只能妈妈念一句，我跟着念一句。差不多一个故事跟着妈妈读个两三遍就会背了。上了幼儿园之后，妈妈开始给我买故事书，每天晚上睡觉前都让妈妈给我讲，每次都是讲完了一个我还想听，妈妈就说，讲完这个睡觉啊！结果讲完这个故事之后又讲了四五个故事我才睡觉。一个故事讲完之后，我差不多就记下来了，可是也闹过不少笑话。认字之后，妈妈给我买了我人生中的第一部小说，买来之后，我几乎天天抱着书，没事读一两张，遇到不认识的字，问问字典，遇到不懂的词，问问妈妈。就这样，我勉强把这本书读完了，也能把故事 ……此处隐藏9853个字……走来，他有过困顿，有过悲怆，但他从来没有彷徨。 他坚定地掌控自己的方向，依靠着书籍，执着地走在读书路上，一步一步改变自己的命运。什么让他变得不平凡，是读书。读书开拓了他的眼界，使他走出了狭小的农村，迎来了广阔的世界。什么可以引领一个人走出志气的低靡，走出精神的狭隘，是读书，它总让我们接触伟大，触摸高尚，接近完美。任何时候，我们都不应该怀疑读书的意义。

读书于我们何用？“不辞艰险出夔门，救国图强一片心”，读书哺育我们的精神，铸造不屈的国魂。

一套军装，一副绑腿，一双草鞋，一把油纸伞，就是全部的装备。湖南、贵州、云南，翻过崇山峻岭，走过草地平原，步行3600里，只为一个读书梦，只为一个强国梦。这就是西南联大。战火纷飞的岁月，许多人顾着苟活性命，保全财富，而他们却把读书当做生命中的唯一信仰。书桌不倒，精神就不跨。哪怕路途迢迢，哪怕条件险恶，安放下一张书桌，便能埋头苦读。那一段战火纷飞的岁月，孕育出一个个辉煌的名字：杨振宁、李政道、黄昆、屠守锷，……他们知道：读书才是强国根本，读书才能铸就不屈的民族精神。不为个人前途，不计物质艰辛，只为一颗爱国心，只为一个崛起梦。如此选择，震撼人心。任何一个民族要繁荣，要昌盛，一定不能背弃书桌，踽踽独行。正如列宁所说“书籍是巨大的力量”，这种力量推动国家不断前进、不断强大。我们还能以物质的眼光去看待，去评判读书吗？

读书何用？它的“用”，不是即刻的满足，不以钞票的多少衡量，它的“用”是有关人的价值，是有关民族的兴亡。犹如夜空中那一轮皎洁的明月，你不举头，看到的永远只有沉沉的黑夜。

走过认识的误区，透过思想的迷雾，让我们重寻读书路，便结伴走下去。因为我们的生命不能长久地处于暗处……

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。

——题记

在人类璀璨的历史文化长河中文字被演绎成本本发人深思的书籍，古有“读万卷书，行万里路”之谈，今有“读过一本好书，像交了一个益友”，所以读书就像是旅行，走过多少路便收获多少风景。

我喜欢读书，从咿呀学语蹒跚学步时就听大人讲“孔融让梨”的故事第一次明白孝与亲，长大一点了开始慢慢接触书籍，我所拥有的第一本书是《安徒生童话》，从书中我看到了小矮人们的勇敢，白雪公主的善良和小红帽的机智它在我幼小的脑海中种下了一颗对美好事物向往的种子，如今，随着时光的流逝，那本童年的书已不在但我的读书热丝毫没有减退。我如饥似渴的读着一本本文学名著，从中我深深懂得了当时社会的黑暗了解了作者的生平法国著名诗人阿尔弗雷.德.缪塞的诗有着离奇的情节绚丽多彩的描写和丰富的情感，他的长篇小说《一个世纪儿的忏悔》简述了在当时统治者压迫下一个悲观缺乏理想的缺乏行动心的年轻人的悲惨故事。列夫.托尔斯泰的《复活》也深刻放映了在沙皇的统治下，人们受到的压迫善良的本性转化为恶这些都给我心灵带来了极大震撼。

书籍就像一位良师教我辨别真善美假恶丑，一次次指引我向对的方向前进。人们常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这话确实没有半点虚假，在这“黄金屋”里，我看到苏轼大唱："大江东去浪海尽，千古风流人物"的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我激情飞跃；我看到李清照"寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚"的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓；我亦看到李白"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷，在“颜如玉”里，我看到了洪战辉，当他还是个孩子时已经对另一个更弱小的孩子担起了责任，他在贫困中求学，在艰辛中自强，从一个小男孩变成了男子汉。读书能带给我最真切的感受最大的震撼呢。

曾经有人说过：“要么读书、要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上 ” 我觉得读书就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，令人流连忘返。天空中，雁去衡阳，大漠边是范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情。军营中羌管悠悠，倾诉思乡之情。此情此景，怎能不令人感动至深，我流泪于雨果的《巴黎圣母院》，如同我亲眼目睹驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声;我亲眼目睹漂亮的爱斯美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终与母亲相认。我更为卡西莫多与爱斯美拉达的死感到沉痛。因为这深深的触动，我感慨流泪。读书便是旅行，旅行便是读书，走多少路就收获多少风景。

书是逆境中的慰藉，是前进时的动力，是失败时的鼓励，书籍就像一盏明灯纵使处于黑暗也无所畏惧指引人们找到前进的方向。

孔老夫子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”曾有人望文生义地解释为“古代学者读书是为了自己，现今的学者读书是为了别人。”后来经过他人指点才知道这样的理解全跑偏了，本意为：古代学者读书的目的在于修身养性，而现今的学者读书目的却在于装饰自己。

这件事告诉我们读书不是死读书，翻译不是硬翻译。读书不要望文生义，要脚踏实地;要端正学习态度，努力学习古人的读书境界，不要学习“今之学者”的陋习……但我想的最多的还是关于学习的目的，下面我就谈谈“自以为是”的读书三境界。

何为“读书的三境界”?曰：为知，为己，为人。

为知，就是为了积累知识，增长才干。在一定情况下，“书呆子”“书痴”等称号，仅仅是一个读书过程，是一种精神状态，而不应当被受到嘲笑。另外，对于书的选择，也不能过于单一。看书就跟吃饭一样，什么菜都要尝一遍，什么书都要看一遍，只要是有利于知识积累，有利于开发头脑的书。我们也不妨翻翻与自己观点不同的书，以便从正反两面获得知识或教训。总而言之，读书得博览群书，这是“为知”的基本要求。

为己，就是之前说到的如“古之学者”般修身养性。这是读书的第二境界。中国人向来把读书作为人格自然升华的保证，“腹有诗书气自华”也得到了很好的解释。所谓是“真名士自风流”，其实就是指书的灵秀，书的雅致，书的睿智，穿过岁月的烟尘，浸润到读书人的心里，然后由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然的风度，一种迷人的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。读书是智慧的行为，而这种行为本身则可以引领一个人走向新的境界。愚昧的人，一辈子像行进在黑暗之中，只能随波逐流，浑浑噩噩地活着;智慧的人，书是心中永远的明灯，让自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出来的气质和素质是截然不同的。

“为己”相较“为知”而言，是大大提高了一个层次和境界，这是非常宝贵的。然而这还不够，从更高的层次来说，还应“为人”读书。

此“为人”不是“今之学者”中“装饰自己给别人看”的“为人”，而是为了天下的黎民百姓的“为人”读书。为整治国家，安顿百姓的“为人”读书。就像周恩来的“为中华之崛起而读书”。相比较而言，“为己”是读书人能做到的，“为人”是读书人应该做到的。

读书有三境界，每一境界都是作为我们人生中一个新的逻辑起点，都应受到我们每一个读书人的重视，都应成为读书人追求一生的终极目标。